jueves, 11 de junio de 2009

El Aguijon del Cristiano: Una Fuente de Poder

“Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto de lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mi. Y me ha dicho: ‘Bástate mi gracia porque mi poder se perfecciona en la debilidad.’ Por lo tanto, de buena gana me gloriare mas bien en mis debilidades, para que repose sobre mi el poder de Cristo. Por lo cual, por amor de Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.” (2 Cor 12:7-11)

INTRODUCCIÓN

Catalina de Lutero la esposa del gran reformador Martín Lutero dijo en una ocasión: Nunca hubiese sabido lo que algunas cosas querían decir en muchos salmos ni el significado de ciertas obras del Espíritu ni jamás hubiese comprendido la práctica de ciertos deberes cristianos si Dios no me hubiese hecho pasar por la aflicción…La vara de Dios nos señala muchas buenas lecciones que no hubiésemos aprendido de otra forma.

Y en el texto que acabamos de leer vemos la vara de Dios trayendo una lección muy importante en la vida del apóstol Pablo y que esperamos que también la traiga a nuestros corazones en esta ocasión.

Es a causa de la importancia de estas palabras que Quero tratar con ustedes el tema de: EL AGUIJON DEL CRISTIANO: UNA FUENTE DE PODER.

Y lo veremos bajo tres encabezados:

I- LA DIFICIL REALIDAD DE ESTE AGUIJON V.7-8

II- LA RESPUESTA DIVINA ANTE ESTE AGUIJON V.9ª

III- LA ACTITUD DEFINITIVA DE PABLO ANTE ESTE AGUIJON V.9b-10

I- LA DIFICIL REALIDAD DE ESTE AGUIJON V.7-8

Nuestro texto comienza hablándonos de un aguijón que le fue a dado a Pablo para afligirlo en su carne. Este aguijón le fue dado como dice al comienzo del ver.7 en nuestra Reina-Valera: para que la grandeza de las revelaciones no le exaltasen desmedidamente. Y dice al final del ver.7: para que no me enaltezca sobremanera. Nota: En el texto original el comienzo del ver.7 es la conclusión de la oración del ver.6)

Al leer este pasaje, debemos prestar bien atención al mismo, ya que muchos dicen que Pablo tuvo problemas por el orgullo, a causa de los privilegios que recibió, y por eso le fue dado el aguijón. Pero el texto no dice que el aguijón vino como consecuencia de algún pecado en particular sino para preservarlo de pecar en este aspecto.

Eso no significa que el no haya tenido que confesar y mortificar muchos pecados en su vida, pero a veces nos ocurren cosas en la providencia divina, no como consecuencia de algo malo en nosotros, sino para evitar que nos deslicemos por un camino incorrecto.

¿Y cuáles fueron esas grandes revelaciones que podían enaltecer sobremanera al apóstol? En nuestro contexto inmediato esta la revelación que menciono en los versículos anteriores.(Leer ver.1-6) Este hombre era el mismo. Esa revelación que tuvo fue demasiado grande; no se nos dice de ningún otro apóstol que haya tenido este privilegio.


Pero no solo por esta revelación, sino por cualquier otra revelación que haya recibido, Pablo corría el riesgo de enorgullecerse de forma pecaminosa. No era un orgullo por obtener cosas materiales, pero aun así era orgullo y esto podía hacerle daño a su alma. Por esto le fue dado este aguijón.

Ahora bien ¿en que consistía este aguijón? No lo sabemos con exactitud. La palabra aguijón puede traducirse también como espina o estoca afilada. Lo único que es muy probable es que era una aflicción que tenia en su cuerpo y que le causaba un fuerte dolor.

Hay quienes dicen que esa enfermedad era un problema en los ojos, y que afectaba aun su apariencia física (Ga 4:15; 2Cor10:10), pero esto es solo una posibilidad. Puede haber sido migraña, dolor en la espalda, o en los huesos etc. Lo cierto es que esta enfermedad estaba molestando de forma sensible su cuerpo, y por consiguiente, el desenvolvimiento de sus actividades.

Este aguijón, nos dice el pasaje, lo estaba abofeteando; era una aflicción que se estaba volviendo demasiado fuerte para soportar. Pero ¿quién le había mandado esta aflicción, el Señor o Satanás? El texto nos dice que ambos.

Si el propósito del aguijón era guardar del orgullo a Pablo, entonces fue el Señor, ya que el Diablo no esta interesado en que no pequemos, sino todo lo contrario, el quiere que pequemos y nos enorgullezcamos. Pero también fue El Diablo ya que el texto nos dice que ese aguijón era un mensajero de Satanás.(lit. “Un ángel de Satanás”)

En otras palabras, queridos hermanos, Dios nos prueba muchas veces dándole a Satanás el poder para afligirnos. Claro esta, con eso Dios quiere hacernos bien, aunque el motivo de Satanás es hacernos caer y rebelarnos contra Dios.

Veamos dos ejemplos bíblicos: el primero 2 Sam 24:1 con I Cr. 21:1 ; el segundo ejemplo es el caso de Job.(cap.1:1-3,6-12,21,22; 2:1-6)

La intención de Dios con las pruebas es, entonces, hacernos mas semejantes a Cristo, la del Diablo es apartarnos de Cristo. Por eso es que el mismo evento si lo contemplamos desde una perspectiva lo veremos como una prueba del Señor, pero si lo vemos desde otra perspectiva lo veremos como una tentación del Maligno. (Ej. La Pobreza, La fidelidad a tu esposa, etc.)

Como es lo correcto en cada cristiano ante una situación aflictiva, Pablo le clama al Señor para que le quite este aguijón o mensajero de Satanás. Literalmente dice: “Al Señor rogué”, dando la idea de que fue una oración intensa a su Dios, al punto, teniendo eso en su mente de manera particular.

Pero cuando le clama al Señor, no ve respuesta y ¿qué hace? Vuelve a clamar por segunda vez, quizá con mayor intensidad, pero tampoco recibe la respuesta. Ahí seguía ese aguijón afligiéndolo, estorbándolo y debilitándolo. Entonces clama por tercera vez ante esta situación, y viene entonces la tan esperada respuesta del Señor, y ¿cuál fue esa respuesta? Esto nos lleva a nuestro segundo encabezado:

II- LA RESPUESTA DIVINA ANTE ESTE AGUIJON V.9ª

La respuesta del Señor fue: “Bástate mi gracia porque mi poder se perfecciona en la debilidad.”

El apóstol quería una respuesta del Señor, y la recibió. El problema fue que esa no era la respuesta que el hubiese deseado en ese momento. El hubiera preferido que la respuesta fuera que el seria sanado. O por lo menos, que esa aflicción iba a durar un tiempo, pero luego seria finalmente restablecido.

Pero eso no fue lo que le dijo el Señor; lo que el Señor le dijo indirectamente es que el tendría que permanecer con su aflicción indefinidamente. Mas bien el apóstol debía contentarse con la gracia de Dios, ya que esa gracia le permitiría seguir en la aflicción con una visión correcta.

Este aguijón no le sería quitado por lo menos por un buen tiempo. El estaba en medio de una situación en la que no podía escapar y en la que tenía que beber por obligación el trago amargo de esta aflicción en su vida.

Una enseñanza muy popular en muchos círculos religiosos hoy en día es el que dice que Dios responder las peticiones que le hagamos porque el mismo lo ha prometido en su Palabra. Estas personas sacan de contexto algunos versículos de la Biblia que nos hablan de la respuesta de Dios a la oración del justo y la aplican de forma errónea a ciertos casos particulares.

Eso ha traído como consecuencia el que muchas personas se aferren a ciertas promesas que no les ha sido dada, y si no se les cumple terminan completamente frustrados en sus vidas cristianas.

Ahora bien, es cierto que la Biblia dice en algunos pasajes que el Señor responderá nuestras oraciones, y no solo que nos responderá, sino que lo hará mucho mas abundantemente de lo que pedimos o entendemos.

Pero muchas veces esa respuesta puede ser todo lo contrario a lo que nosotros esperamos. La voluntad de Dios para nuestras vidas puede ser todo lo contrario a lo que deseamos en un momento. Y es por eso que cuando pedimos ciertas cosas para nuestras vidas debemos decirle al Señor: “Si es tu voluntad”

Esa misma claridad tenían los amigos de Daniel en Dn 3:16-18. He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego…y si no, sepas oh rey, que no serviremos a tus dioses ni tampoco adoraremos a la estatua que has levantado. Ellos creían que Dios podía librarlos del horno de fuego, pero sabían que El podía no querer librarlos y como quiera mantuvieron su confianza en Dios.

No se les puede acusar de falta de fe en ese momento; todo lo contrario, tenían una fe tan grande que prefirieron ser echados en el horno, sea que Dios los librara o no.

Quiero decir esto con toda claridad posible y espero que no se me malentienda: Hay aflicciones por la que muchos cristianos están pasando, que posiblemente tengan que lidiar la vida entera con las mismas. Aunque le pidan de rodillas al Señor todos los días, que sean librados de la misma.

Posiblemente tendremos que lidiar con algún tipo de enfermedad; o quizá con algún defecto físico (si te falta un brazo, es posible que tengas que aprender vivir la vida entera sin ese brazo); puede ser que tengas que lidiar siempre con ciertas deficiencias en el carácter de tu esposo o esposa; o con serias dificultades propias de tu vocación, o con el hecho de la pobreza etc.

¿Significa esto que debo dejar de orar por sanación de mi enfermedad, o por la conversión o crecimiento espiritual de mi cónyuge, o por un mejor trabajo o por un mejor sueldo para salir de mi escasez? Imposible, hermanos.

Debemos seguir orando por estas cosas, porque es posible que Dios quiera dárnoslo, y muy probablemente El lo hará en respuesta a nuestras oraciones. Mientras estemos vivos, no sabemos si muchas cosas que deseamos Dios en su voluntad nos la querrá responder y por eso podemos seguir clamando hasta el final.

En el caso del apóstol, el ya sabia que tendría que lidiar con ese aguijón ya que Dios mismo se lo revelo, pero en nuestro caso no sabemos que sucederá con algunas cosas que pedimos.

El punto aquí es que podemos seguir clamando por ello con la confianza de que Dios tiene el poder para librarnos; pero a la vez debemos pedir la gracia para soportar, mientras nos llega, y si nos llega la respuesta a esa petición. Debemos tomar la misma actitud que tomo Pablo ante la respuesta divina, que es nuestro ultimo encabezado:

III- LA ACTITUD DEFINITIVA DE PABLO ANTE ESTE AGUIJON V.9b-10

Por lo tanto, de buena gana me gloriare mas bien en mis debilidades, para que repose sobre mi el poder de Cristo. Por lo cual, por amor de Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Pablo quería ser librado del aguijón, pero no sabia si algún día seria librado o si quizá nunca lo seria. Pero tenía la seguridad dada por Dios de la gracia necesaria para soportar esta aflicción. ¿Y cual seria su actitud? Soportarla con gozo.

En vez de gloriarse en la grandeza de las revelaciones, se gloriaría en aquello que era su debilidad. ¡Que paradójico!, se gozaría cuando lo normal era que tuviera triste. Pero no solo lo haría en sus debilidades físicas, sino en afrentas. En términos más claros en insultos. Cuando fuere insultado por lo que hacia, se gozaría.

Pero no solo en insultos, sino en necesidades; es decir en medio de privaciones de cosas materiales ya sea por el tipo de ministerio que hacia o porque le quitaran de sus bienes en un momento dado.

Pero no solo en necesidades, sino en persecuciones y angustias. Estas persecuciones físicas incluían una variedad de castigos por la que tuvo que pasar como el apedreamiento, los latidos, las prisiones etc. (Ver 1Cor 4:9-13; 2Cor 6:3-10; 11:22-29)

¿Estas tu pasando por alguna aflicción difícil de soportar? Entonces mira el ejemplo de este hombre y pídele a Dios que te ayude a ser como el. El estuvo dispuesto a pasar por todas estas cosas por causa de Cristo.

Aunque la palabra amor no aparece en el texto original, la traducción no es incorrecta. Cuando tu le dices a una persona: “Estoy dispuesto a sufrir lo que sea por causa tuya”, le estas diciendo que porque lo amas haces todo eso.

De igual manera el amor a Cristo nos lleva a hacer todo lo necesario para agradarle. Un amor que viene como consecuencia de que El nos amo primero entregando su vida para salvarnos. Y por ese amor que le tenemos a El, debemos estar dispuestos a padecer por El, siempre recordando que siempre será menor a lo que El sufrió por nosotros.

El nos libro del infierno eterno, y nos dio la bendición de vivir en comunión con El y con la promesa de que estaremos por siempre con El. Si quieres medir como esta tu amor por Cristo, pregúntate que tan dispuesto estas a pasar por el horno de la aflicción con gozo en tu corazón.

Pero Pablo estaba dispuesto a pasar por todo esto, no solo por causa de Cristo, sino porque entendió la paradójica realidad de que los momentos de mayor fortaleza para el cristiano, son aquellos en los cuales esta en mayor debilidad.

Por eso es que dice al final del versículo 9: “Por tanto, de buena gana me gloriare en mis debilidades, para que repose sobre mi el poder de Cristo”. Y al final del ver.10 dice: “porque cuando soy débil, entonces soy fuerte

La fortaleza del cristiano esta en su debilidad. Pero no porque en la debilidad misma haya fortaleza, eso seria una contradicción de términos. En la debilidad del cristiano esta su fortaleza porque es ahí de una manera especial donde Cristo actúa con su poder haciendo maravillas.

Entonces el cristiano se sorprende y se da cuenta que no tiene porque enorgullecerse ya que fue Cristo quien actuó a través de el, y no el por su propia capacidad. El pensaba que no iba a poder con esa enfermedad; el pensaba que no iba a estar firme en medio de la aflicción.

El pensaba que no iba a estar quieto en medio del insulto, pensaba que no iba soportar la persecución, pensaba que no iba a estar contento en medio de la escasez.

Sin embargo lo hizo, a pesar de sus debilidades, y en contra de sus pecados; ese creyente venció. El ha visto algo impresionante: el poder de Dios obrando en su vida, y eso lo lleva a alabar a Dios ya que como dice el salmista: “El ha hecho maravillas en mi vida. Busque a Jehová y el me oyó, y me libro de todos mis temores. Los que miraron a El fueron alumbrados y sus rostros no fueron avergonzados. Este pobre clamo y le oyó Jehová y le libro de todos sus temores”.

¡Cuantas veces has dicho: Señor esto es muy difícil para mi, no puedo mas! Cuantas veces hemos querido tirar la toalla, escapar de este mundo. Cuando veces hemos sentido lo que sintió David cuando dijo en el Salmo 55:6-8: ¡Quien me diera alas como paloma! Volaría y hallaría reposo. Ciertamente huiría muy lejos; moraría en el desierto. Me apresuraría a buscarme un lugar de refugio contra el viento borrasco y la tempestad”.

Pero hermanos, todavía la gracia de Dios nos sostiene, todavía estamos de pie por la gracia de Dios, a pesar de nuestras corrupciones y debilidades. Y es que, hermanos, Dios esta trabajando en mi vida y en la tuya, y es por eso que

El no nos dejara, sino que continuara su obra con nosotros, no como nosotros queremos, sino como El quiera. Y El ha dicho que será principalmente en medio de la debilidad, que su brazo poderoso se manifestara en nuestras vidas.

Conclusión

Quiero concluir con unas palabras de aliento a todos aquellos que se encuentran aquí, y que realmente han recibido a Cristo en sus corazones. Si Cristo habita en tu corazón por su Espíritu, entonces en ti habita el poder del Señor.

Ese gran poder que creo el universo, que resucito a Cristo de entre los muertos, que ha salvado y continúa salvando hombres de sus delitos y pecados, es el mismo poder que actuara en ti, pero recuerda que su poder será todavía mayor en medio de la debilidad. Guárdate del espíritu de autosuficiencia, y haz todo lo que te viniera en la dependencia del Espíritu de Dios.

Como iglesia podemos sentirnos que somos débiles ya que somos pocos, sin embargo, como dice el teólogo Charles Hodge: Por doce hombres sin letras la iglesia se estableció y difundió por todo el mundo civilizado. Por unos cuantos misioneros muchas tierras paganas se convirtieron en países cristianos. Y así en todos los casos: el poder de Dios se perfecciona en la debilidad.

Ver Isaías 49:4-7: Pero yo dije: Por demás he trabajado, en vano y sin provecho he consumido mis fuerzas…Ahora pues, dice Jehová…Poco es para mi que tu seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures al remanente de Israel: también te di por luz a las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra.

Y para ti que no conoces al Señor, Dios ha señalado este débil instrumento que es la predicación de la Palabra, y a débiles hombres como nosotros para proclamar que hay salvación en el Cristo crucificado. Y es a través de estas cosas débiles Dios ha salvado a los hombres al paso de los siglos. Quiera Dios hacer lo mismo por ti hoy.

Hermanos ante las cosas nuevas que todavía nos esperan por delante, como individuos y como iglesia, digamos como Pablo en Ef.3: 20-21 “A aquel que es poderoso para hacer todo mucho mas abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que obra en nosotros, a El sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amen”

jueves, 4 de junio de 2009

Una Defensa Sincera de la Verdad de la Escritura

Hacia una Defensa Sincera de la Verdad de la Escritura

Introducción

Quiero dar las gracias a la Comunidad de Profesionales Cristianos, en la persona del amigo y hermano Pablo Vicioso por darme de nuevo la oportunidad de estar en esta ocasión ante ustedes.

La vez anterior en la que yo participe, tocamos el tema de la Iglesia y el Estado, y fue para mi de mucha bendición la oportunidad que el Señor me dio de conocer y desarrollar relaciones de amistad con hermanos en la fe.

En esta ocasión es mi propósito hacer una defensa de la Sola Escritura, haciendo una serie de enunciados, y explicándolos lo más sencillamente posible. Y quiero decir de antemano, que lo que estaremos viendo en esta ocasión, es para mi uno de los temas mas fundamentales de la fe cristiana.

Y el primer enunciado es el siguiente:

I- La Escritura, en sus idiomas y manuscritos originales, fue inspirada por Dios.

a) ¿Que significa la inspiración en este contexto?

“Es la verdad que Dios movió a algunos hombres a escribir, de tal manera que el resultado de ese escrito, las Escrituras, es la misma palabra de Dios” (Citado material Sugel Michelen).

(2Tim 3:16)

La palabra que Pablo usa aquí que se traduce como “inspirada” puede traducirse como “soplada” o “exhalada”. De modo que no podemos confundir el término usado aquí como “inspirada” con el uso que se le da al día de hoy. (por ejemplo la inspiración de un poeta a escribir).

b)¿Cuáles son las características de esta inspiración?

1- Es una inspiración orgánica: Esto quiere decir que El Espíritu Santo obró en los escritores bíblicos, sin afectar la individualidad de los escritores bíblicos, ni las circunstancias en las que ellos escribieron. (2Ped 1:20-21)

En este pasaje de Pedro, cuando dice que “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”, puede ser traducido mejor como “impulsados por el Espíritu Santo”.

Al respecto dice José Grau: “El Espíritu Santo obró sobre los escritores, pero en armonía con su idiosincrasia personal, cultural y circunstancial. Ayudó sus mentes, su memoria; controló la influencia que el pecado y el error hubieran podido ejercer en sus escritos, pero los dejó expresarse a su manera. El estilo de Amós no es el de Isaías, ni el Moisés el de Esdras. Pablo y Juan se expresan muy distintamente y, sin embargo, todos nos dan Palabra de Dios.” (¿Cómo llegó la Biblia a nosotros? Pág.141)

El resultado de esto es que aunque son los hombres los que escribieron, se puede decir con toda propiedad que es Dios que lo dice.

En el AT está escrito como…

En el NT es citado como…

El salmista dice (Sal. 95:7)

El salmista dice (Sal. 45:6)

El salmista dice (Sal. 102:25, 27)

Isaías dice (Is. 7:14)

Oseas dice (Os. 11:1)

El narrador comenta (Gn. 2:24)

Las palabras de Elifaz (Job 5:13)

El Espíritu Santo dice (He. 3:7)

Dios dice (He. 1:8)

Dios dice (He. 1:10-12)

El Señor habló por boca de los profetas (Mt. 1:22-23)

El Señor habló por boca de los profetas (Mt. 2:15)

Dios dice (Mt. 19:3-6)

La palabra de Dios (1Cor. 3:19)

2- Es una inspiración plenaria, es decir, abarca toda la Escritura:

2Tim 3:16: “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia.”

2Ped 3:15-16: “Considerad la paciencia de nuestro Señor como salvación, tal como os escribió también nuestro amado hermano Pablo , según la sabiduría que le fue dada . Asimismo en todas sus cartas habla en ellas de esto; en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender , que los ignorantes e inestables  tuercen—como también tuercen el resto de las Escrituras —para su propia perdición.” 

1Cor 14:37: “Si alguno piensa que es profeta o espiritual , reconozca que lo que os escribo es mandamiento del Señor.”

1Tim 5:18 con Lc 10:7

3- Es una inspiración verbal: Esto significa, como dice un autor, “... que Dios en Su soberanía escogió las palabras y frases precisas que se incluirían en las Escrituras, usando al mismo tiempo el vocabulario y gramática de los autores humanos” (JS).

Ga 3:16 Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia . No dice: y a las descendencias, como refiriéndose a muchas, sino más bien a una: y a tu descendencia, es decir, Cristo.

Mt 5:17 Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra , no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla

Mt 22:31-32 Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de JACOB”? El no es Dios de muertos, sino de vivos.

Lc:16: 17 Pero más fácil es que el cielo y la tierra pasen, que un ápice1 de la ley deje de cumplirse

c) ¿Son confiables los manuscritos que tenemos a nuestra disposición?

Si, son confiables. Eso no significa que sean perfectos, ya que, como hemos dicho anteriormente, Dios inspiró a los autores originales en los manuscritos originales. Por eso es que la Critica Textual, entre otras cosas, trabaja con los manuscritos que están disponibles, y que no son perfectos, con el fin de rescatar en la mayor medida posible lo que el autor original realmente escribió.

¿Cuáles son algunas de las principales dificultades encontradas en los manuscritos que tenemos a disposición? Algunas veces hay problemas con las numeraciones en el Antiguo Testamento (Ej. 2Rey 24:8-9 con 2Cr 36:9, etc.); a veces en un manuscrito de un pasaje aparece una palabra y en otro manuscrito del mismo pasaje aparece otra (Jn1:18), en algunos casos puede que aparezca un versículo en un manuscrito y en otro no, etc.

En ese sentido recomiendo la Biblia Textual, que toma en cuenta el tema de los manuscritos y analiza las mejores opciones cuando puede haber alguna variable.

Pero en ningún caso, donde haya variantes o discusión acerca de sí un pasaje o una palabra es fidedigna es afectada ninguna doctrina de las Escrituras.

El mensaje sigue siendo el mismo no importa la posición que se tome con relación a algún manuscrito. Los manuscritos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, son, en general, altamente confiables, más que cualquier otro manuscrito de la Antigüedad.

Wayne Grudem dice lo siguiente: “Para mas del noventa y nueve por ciento de las palabras de la Biblia sabemos lo que decía el manuscrito original. Incluso para muchos de los versículos en que hay variantes textuales (es decir palabras diferentes en diferentes copias antiguas del mismo versículo), la decisión correcta a menudo es muy clara... y hay en realidad muy pocos lugares donde la variante textual sea a la vez difícil de evaluar y significativa para determinar el significado.

En el reducido porcentaje de casos en donde hay una incertidumbre significativa respecto a lo que decía el texto original, el sentido general de la frase por lo general es muy claro en el contexto... En general, entonces, los actuales textos eruditos publicados del Antiguo Testamento hebreo y del Nuevo Testamento griego son los mismos que el de los manuscritos originales.” (Doctrina Bíblica, Pág.45)

El segundo enunciado, que se deriva del primero, es el siguiente:

II- La Escritura es verdadera e inerrante.

1- Es verdadera:

Si la Biblia es la Palabra de Dios, entonces todo lo que ella nos dice es verdad, ya que Dios no puede nunca mentir.

Tit 1:1-2 Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo , conforme a la fe de los escogidos de Dios y al pleno conocimiento de la verdad que es según la piedad , con la esperanza de vida eterna la cual Dios, que no miente , prometió  desde los tiempos eternos ..”

Heb 6:18 “...es imposible que Dios mienta..”

En estos tiempos que vivimos esta muy de moda decir que todo el mundo tiene su propia verdad y es tan valida como la del que dice todo lo contrario a uno. Los musulmanes tienen su verdad, los budistas tienen su verdad, y los cristianos también tienen su verdad, ya que no hay verdad absoluta, dicen ellos.

Pero Cristo dice que el que no esta con el esta en contra de el, y que los que han venido antes que el como salvadores eran lobos, y los que vendrían después de el como salvadores, serian falsos profetas y anticristos. Así también la Biblia afirma ser, como ya dijimos, y como Cristo mismo afirma, la verdad de Dios. Ningún dato que clame ser verdadero puede contradecir lo que dice la Biblia, ya que Dios, que inspiró la Biblia conoce todas las cosas desde la eternidad.

En ella encontramos informaciones históricas, de astronomía, de biología, entro otras cosas, y cuando las mismas aparecen, son verdad porque lo que esta escrito fue inspirado por Dios, aunque la explicación del hecho este expresado en ocasiones desde el punto de vista de la observación humana del hecho. (Is 40:22; Job 26:7)

2-Es inerrante

Grudem explica este termino de la siguiente manera: “La definición... simplemente quiere decir que la Biblia siempre dice la verdad y que siempre dice la verdad de todo lo que considera... no quiere decir que la Biblia nos dice todo lo que se pueda conocer sobre cualquier tema, pero si... que lo que en efecto dice respecto a cualquier tema es verdad.” (Doctrina Bíblica, pag.42)

Si se presenta alguna información por un investigador de algún asunto contradice lo que creemos que la Biblia enseña, solo hay dos opciones posibles: O el dato no es cierto, o el entendimiento que tenemos de la Escritura debe ser revisado. Pero la Biblia sigue siendo la verdad.

Por ejemplo, antes que la astronomía demostrara que la tierra giraba alrededor de su eje, la gente daba por sentado que la Biblia enseñaba que el sol giraba alrededor de la tierra. Esta demostración de la astronomía llevó a volver a examinar de nuevo los pasajes bíblicos.

El resultado de este examen fue confirmar que la Biblia nunca enseñó que el sol girara alrededor de la tierra, sino que simplemente usa descripciones desde el punto de vista de nuestra observación y no tratando de describir el proceso como visto desde algún punto del espacio.

Cito a W. Grudem: “ ...cada vez que nos veamos frente a algún ‘dato’ que se dice que contradice la Biblia, no solo debemos examinar la información que se dice que demuestra el hecho en cuestión; también debemos volver a examinar los pasajes bíblicos apropiados para ver si la Biblia en realidad enseña lo que pensábamos que enseñaba. Podemos hacerlo con confianza, porque ningún hecho verdadero podrá jamás contradecir las palabras del Dios que sabe lo que hay y jamás miente.” (Doctrina Bíblica, Pág.42)

Eso no significa que Dios nos dio la Biblia primariamente para que aprendamos matemáticas, astronomía, medicina, etc. Ella no es, en ese aspecto, un libro de ciencias, y por eso es que no se preocupa de dar una descripción científica detallada de cada cosa. La Biblia nos fue dada para que conocer al Dios que hizo todas estas cosas y podamos glorificarle como Él entiende que debe hacerlo.

Negar la veracidad e inerrancia de las Escrituras nos lleva por un camino peligroso. Si decimos que algunas partes de la Escritura son verdaderas pero otras no, ¿quién me dice cuando es verdad y cuando es error?

¿Por qué no puede ser un error cuando ella afirma en Hch 4:12 que “en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos, sino solo el de Cristo?

¿Por qué no puede ser un error cuando ella me dice que Cristo es “Dios sobre todas las cosas”?

¿Por qué no puede ser un error cuando dice que el verdadero evangelio consiste en creer que Cristo se hizo pecado por nosotros para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en el?

¿Por qué no puede ser un error cuando ella me dice en Ef 2:8-9 que “por gracia somos salvos por medio de la fe...no por obras para que nadie se gloríe?

¿Por qué no puede ser un error cuando ella me dice en Romanos “que como creerán los inconversos si no hay quien les predique el evangelio?

¿Por qué no puede ser un error cuando ella llama “engañadores” a los que niegan que Jesucristo ha venido en carne?

¿Por qué no puede ser un error cuando me dice que la homosexualidad es un pecado particularmente aborrecible, pero al igual que cualquier otro pecado, puede ser perdonado, si el homosexual se arrepiente y confiesa a Cristo como señor?

¿Por qué no puede ser un error cuando me dice que habrá un castigo eterno para los impíos?

No puede ser un error ningunas de estas cosas mis queridos hermanos, porque el Dios que inspiró las Escrituras lo ha dejado registrado en la misma y el no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta.

Negar la inerrancia y veracidad total de la Biblia nos puede llevar a creer en una salvación por obras, a negar la deidad de Cristo, la necesidad de Cristo de pagar en al cruz por los pecados del hombre, la realidad de la condenación, la exclusividad de Cristo como el único camino al Padre, etc. Es negar en resumen, el verdadero evangelio de Cristo que ha salvado y sigue salvando a pecadores.

III- La Escritura es la regla suprema de autoridad:

a) Si toda la Escritura es inspirada por Dios, y por lo tanto es la Palabra de Dios, entonces lo que ella nos dice, debe ser autoridad para nosotros, aun en los asuntos que nos parezcan pequeños.(Mt 5:18-19) Despreciar lo que esta escrito en la Biblia es despreciar la voz misma de Dios. La obediencia es la única respuesta adecuada a las Escrituras.

b) Si toda la Escritura es inspirada por Dios, entonces todo lo que ella dice se cumple y se cumplirá.

Hch 1:16-17 Hermanos, tenía que cumplirse la Escritura  en que por boca de David el Espíritu Santo predijo acerca de Judas, el que se hizo guía de los que prendieron a Jesús.

En un articulo de la revista Time, se dijo lo siguiente, acerca de la Biblia “… Después de más de dos siglos de encarar los fusiles más pesados que pudieran haber sido traídos para que los soportara, la Biblia ha sobrevivido – y está quizá mejor preparada para el ataque. Aún en los mismos términos de los críticos – hechos históricos – la Escritura parece más aceptable ahora que cuando los racionalistas comenzaron el ataque.”

Y Spurgeon escribió: ‘La Biblia ha pasado a través del horno de la persecución, el criticismo literario, la duda filosófica y el descubrimiento científico, y no ha perdido nada excepto aquellas interpretaciones humanas que se adhieren a ella como aleación al precioso mineral…’ “Esto es absolutamente verdadero. Los infieles de todas las edades han golpeado esta roca. Pero la Palabra de Dios permanece firme, y al final… los incrédulos son quebrados por esa roca en vez de ser capaces de romperla” (Psalms; Vol. 1; pg. 103).

Demos gracias al Señor de que El ha preservó su Palabra en la copias de los manuscritos, de modo que podamos decir con confianza: “Así dice el Señor”. Que nuestras conciencias estén atadas a la misma y no a doctrinas ni tradiciones de los hombres.



1 O, una tilde